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Leyenda de los huehues: un legado de Xantolo
(Leyenda escuchada en San Vicente Tancuayalab, S.L.P.)
Existen muchas versiones sobre el origen de las danzas de los huehues. Por un lado, algunas apuntan que surgieron gracias a las tradiciones tének, pero otras afirman que es legado azteca cuando éstos conquistaron y subyugaron a la Huasteca. Sin importar cuál historia sea la correcta, lo cierto es que quienes las ejecutan están seguros de que sus danzas son anteriores a la llegada de los aztecas y, por lo tanto, son parte de su cultura ancestral, aunque ésta haya sufrido sincretismos.
Cuentan en San Vicente Tancuayalab que la tradición comenzó hace muchísimos años, un día en que se celebraban las fiestas de Xantolo y todo mundo andaba triste en el cementerio dejándoles ofrendas a sus difuntos -el aspecto de los panteones de aquellos tiempos era diferente al de ahora, pues no había cruces ni imágenes cristianas. La costumbre era sentir tristeza y llorar a los difuntos en su día; todos la seguían cabalmente.
Se dice que en esa ocasión, de la nada apareció un espíritu enmascarado que se puso a bailar entre las tumbas. Como la gente era muy supersticiosa y tenía muchos miedos, todos corrieron a sus casas y fueron a buscar al sacerdote -chamán tének- para contarle acerca de tal aparición y pedirle que hiciera un ritual para que con eso el ánima chocarrera mejor se fuera a otra parte y no los siguiera asustando. El sacerdote se dirigió al panteón, acompañado de los lugareños, y descubrieron que el enmascarado continuaba bailando alegremente entre las tumbas. Entonces, el sacerdote le preguntó: «¿Quién eres? ¿Qué quieres aquí?» El ánima respondió en lengua tének y así estuvieron hablando por un buen rato, mientras la gente seguía atenta el curso de la conversación. Luego, el misterioso enmascarado pronunció unas palabras en una lengua que nadie entendía, salvo el sacerdote, quien sí comprendió el mensaje, y luego trasmitió a los suyos. Les dijo: «Este ser es el espíritu del mismo Xantolo que quiere enseñarnos cómo honrar a nuestros muertos con estas danzas».
La gente se mostraba escéptica y pensó que a lo mejor se trataba de un chistoso que andaba jugándoles una broma. En eso, y de nueva cuenta, Xantolo dijo unas palabras en aquel lenguaje desconocido y aparecieron más ánimas igualmente enmascaradas que también se pusieron a bailar como si todo fuera una fiesta, y no un día para sentir y expresar tristeza. A partir de entonces, se corrió la voz por todos los pueblos de las huastecas, potosina y veracruzana, y la gente ha seguido la tradición de organizar danzas con huehues enmascarados que bailan en las calles y en los panteones con singular alegría para divertirse, en vez de sumergirse en un momento de llanto y amargura.
Cabe mencionar que en la parte correspondiente al estado de San Luis Potosí a esta tradición le llaman «huehuadas», mientras que en la de Veracruz, «viejadas», pues son huehues disfrazados de mujeres. Asimismo, se cuenta que las máscaras de diablos surgieron con la religión católica, pues estos ángeles caídos pertenecen al catolicismo, no a la cultura tének. Aunque la cosmogonía ancestral de los nativos incluye demonios, antiguamente no eran ni rojos ni tenían cuernos.
Por último, la tradición de los huehues indica que luego de varios días de danzar en las calles, hay que terminar la Fiesta dedicada a Xantolo bailando en el panteón, pues fue así como empezó la costumbre, pero igual lo hacen porque los tének desean compartir esta alegría con sus antepasados, a quienes también les gustaba bailar.
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Para saber algo más sobre San Vicente Tancuayalab:
Cuando los misioneros franciscanos fundaron este pueblo, en 1545, lo llamaron San Francisco Cuayalab. En el año de 1767, al ser ascendido a villa, se le conocía como Villa Fundadores San Vicente. Mucho tiempo después, recibió el título de cabecera municipal, ya con el nombre actual.
Sus nombres históricos tienen varios orígenes: Cuayalab o Tancuayalab, porque así lo llamaban los nativos tének, en cuya lengua significa «lugar del bastón de mando»; San Francisco, porque es el fundador de la orden, y San Vicente, por ser el patrono de la localidad, aunque la fiesta «patronal» se celebra el 4 de octubre, día de San Francisco de Asís.
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Este relato salió publicado en el libro: Mitos, relatos y leyendas del estado de San Luis Potosí, en 2007 por la Secretaría de Educación y la Secretaría de Cultura, y la edición estuvo al cargo de la Mtra. Déborah Chenillo Alazraki, entonces Directora de Publicaciones.
Si les interesa leer una descripción de estas fiestas en la Huasteca veracruzana, visiten:
http://xpresandote.com/2008/10/29/huehuadas-y-viejadas-tradiciones-huastecas/
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Comentarios sobre Leyenda de los huehues: un legado de Xantolo
que chistosa esta la leyenda. ya vi el articulo en expresandote.com y vale la pena en serio. gracias.
K TAL EL DIA DE XAONTOLO PARA MI ES UN DIA MUY ESPECIAL PORKE ESA FECHA ES CUANDO SE RECUERADAN ALOS DIFINTOS SERES QUEIRIDOS QUE VIVIERON EN ESTA TIERRA Y POER ESO SE LE FESTEJA CON DANZAS Y TODAS LA S PERSONAS HASEN SU ALTAR EN SU CASA Y SIN FALTA LAS OFRENDAS PERO ANTES DE ESO EL ALTAR SE AREGLA CON FLORES DE SENPAZUCHUL Y SI FALTA LAS OFRENDAS SE LE PONE COMO
desde la epoca preispanica y hasta la actualidad, los alimentos han jugado un papel muy importante en la vida de las personas, y hasta podria decirse que son indispensables en los ofrendas de los altares de los muertos.
personales mas preciados, su cmida favorita,la fruta que mas le agradaba y, ademas,algunos elementos que simblolizan sentimientos, como el azucar, representado en forma de calaveras, que indica las alegrias en la vida del difunto, o la sal que se refiere a sus lagrimas y tristezas. que este 2 de noviembre ne se entierre esta tradicion, al contrario hay que mantenerla viva y transmitirlas a los mas pequeños, para que estos a su tiempo la hereden a sus descendientes.
"en el altar se montan las cosas que a la persona le gustava en la vida. casi siempre se incuye fruta de laregion y la comida se pone en cazuelas de barro, material que simboliza la tierra ". en cuanto a la comida, esta consite casi siempre de preparaciones regionales, tradiciones de un lugar especifico,sobre todo en el caso de las personas mayores .
algunas de las delicias que de ley se incluyen en los altares son el pan de muerto.las calabazas (que aveces se colocan preparadas en tacha ) y las frutas de temporada.
tambien se integran bebidas como chocolate, te', atole champurrado o caf'e' , dependiendo del gusto del difunto,asi como los que hayan sido sus licores favoritos como el tequila, mezcal,whisky, cervesa, pulque, anis o cualqier otro. " se trata de un pretexto para celebrar y unir a la familia, para estar juntos y que se de la convivencia, al mismo tiempo que se recuerda a los difuntos ",el altar puede ser de siete niveles, de tres o de uno,segun la region, y se disponen junto a la foto del muerto sus objetos
que buena informacion
hola buen dia a todos...
pertenezco a cd. valles, q es la puerta grande de la huasteca potosina., un lugar maravilloso lleno de historia, de leyendas y cuentos q han pasado a travez de nuestros viejos, al igual q a muchos de ud. a mi tambien me gusta muchisimo este tipo de lectura, el leer relatos de este tipo y sentirte identificado kn el lugar, aun sin conocerlo. Mi abuela materna aun nos cuenta muchas cosas tipicas de estas fechas, como q el arco de muertos lo tiene q elaborar los hombres de la casa, y asi un sin fin de historias maravillozas q son el deleite de cualquier reunion familiar.
Hola Ade, gracias por participar aquí. Ojalá tengas tiempo para compartir con nosotros algunas de las tradiciones huastecas que conoces. Yo no sabía que los hombres son quienes tienen que elaborar el arco de muertos. ¿Qué más?
hola soy de cd mante tamalipas y vivo en cd valles la verdad a mi me encanto este lugar y sus tradiciones estan padrisimas sobre todo este rollo de xantolo es muy divertido y es una manera diferente de ver la muerte se celebra!!! vengan a cd. valles slp es muy bonito y tiene mucho donde pasear..... bye
Hola que tal bro. soy de Tantoyuca Ver. te invito ami pueblo en estas fiestas ,
!! te que daras asombrado!! nada comparable!! he vivido xantolo en huejutal hgo,,en tempoal , pero no se comparan con la de tantoyuca, quizas se ha revolucionado un poco por que la juventud tiene nuevas ideas , quizas es mas carnavalesco cada año las cuadrillas de viejos tratan de ser mejores que los demas , las canciones modernas son acopladas alo Retro , es algo hermoso ,te invito para que conoscas mas!! para hablar de istoria no solo se trata de leer libros , se tiene que visitar y vivir los pueblo uno a uno.
no es lo que estaba buscando pero GRAX x el dato
hola yo soy originaria de Rioverde SLP y aunque es el mismo estado haya no se acostumbra hacer arcos solo se ponen las ofrendas en una mesa, pero desde hace varios años vivo en Cd Valles y la vdd si es muy bonito festejar el dia de muertos , es muy divertido ver las comparsas de huehues.
me gustarias saber las funtes de tu informacion sobre xantolo por fa me las podrias dar y como puedo conseguir tu libro en qro
Hola Claudia, gracias por tu mensaje. Pues sin que suene a presunción, creo que la fuente para este texto soy yo, pues lo escribí luego de las vivencias y observaciones que hice durante las fiestas en esos rumbos de la Huasteca. Primero escribí un artículo que se publicó en México desconocido que lo puedes leer en
http://xpresandote.com/2008/10/29/huehuadas-y-viejadas-tradiciones-huastecas/
y como en aquella ocasión platiqué con mucha gente, me contaron acerca de las tradiciones y de las leyendas de los huehues. Uno de los informantes se llama Luciano Argüelles, de San Vicente Tancuayalab.
Espero que te sirva esta información.
En cuanto al libro, sé que lo tienen en venta en la Casa del Poeta López Velarde, acá en San Luis Potosí (444) 814 0758.
Saludos
esta informacion me ayudo de mucho en una tarea q me encargaron en español y espero sacarme 10 eeeeee sino los voy a matareeee
los huehues estan kon ganas este año fue la primez vez k fui a ber los huehues a san vicente i estan konganas. todos los años boi a segir illendo